康乃馨别称：狮头石竹、麝香石竹、大花石竹、麝香石竹、荷兰石竹。 花语：爱、魅力、尊敬之情。 康乃馨，是世界上四大花材的一种，同时还是全世界上最广泛的花卉之一。在1907年，康乃馨以粉红色作为母亲节的象征，…
想要懷孕的夫妻，有時會透過推算排卵期，來把握最佳受孕的「黃金時間」，增加受孕機會。但其實除了用「算的」，排卵期也可以用「量的」，透過「基礎體溫」的測量和記錄，也能推算出排卵期，現在甚至還可以將資料上傳雲端保存，方便跟醫師遠距離看診時使用。
提出了一种新的元启发式算法——五行算法Five Phases Algorithm。 该方法受到中国传统思想五相学说的启发，于2022年发表。 参考文献 Wang, X., Chu, SC., Pan, JS. (2022). Five Phases Algorithm for Global Optimization. In: Chu, SC., Chen, SH., Meng, Z., Ryu, K.H., Tsihrintzis, G.A. (eds) Advances in Intelligent Information Hiding and Multimedia Signal Processing.
如上圖，甲乙五行方位上對應是東方，東方對應屬性是木，甲乙木。 天干地支現在簡稱"干支"，十天干，十二地支。 天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，十個。 人生辰八字，其實出生時間信息，只不過是數字轉換成了天干地支而已。 古今人類研究探索，這些干支符號中，藴含着一些生老病死和信息。 這些信息便是此人出生時所秉承一些環境氣場，中國傳統上這些環境氣場歸納"五行"，即金、木、水、火、土。 五行，我們才能安康。 五行，那我們帶來很多困擾。 五行是我國古代先輩們來説世界萬物形成及其關係一種理論，五行指金、木、水、火、土，它們之間相生相剋，使產生變化，同時影響到人命運。 如今，人們判斷一個人五行屬性方法有很多種，但是要判斷一個人五行屬性是要結合這個人生辰八字而論。
家門口放棵仙人掌看起來是不錯的想法，但風水上並不這麼認為。 根據風水學，在家門口放植物有以下功能：獲得好運、親近自然和室內淨化，但應該避免在大門口放仙人掌，否則不但吸引不了好的能量、並非理想擺飾，反而會招來厄運，造成生活上的阻礙，而顯然沒有人想要那樣。 但你一定會好奇原因，家門口放仙人掌不是好主意嗎？ 根據風水這有危險，因為這代表入口處有壞的能量，因此會對屋子和住在裡面的任何人帶來「不幸」。 Los cactus demuestran personalidad, colócalos en una esquina en tu hogar y llénalo de carácter. Sergei Bezborodov / Pexels. 風水對家門口放仙人掌的看法是？
中文名 親屬稱謂 外文名 kinship terminology (英譯) 拼 音 QīnShǔ ChēngWèi 釋 義 具有血親、姻親關係間的互稱 應用領域 禮學 民俗、史學、 譜牒學 、草案 法律 使用時間 上古迄今 查詢工具 親戚稱呼計算器 相關概念 親屬制度、 親屬關係 目錄 1 基本介紹 2 相關分類 3 九族列表 4 稱謂介紹 祖輩 夫妻 兄弟 姐妹 男女 另附 曾祖輩 祖輩 父輩 後代 合稱 沿革
在《服裝用 人體測量 的部位與方法》中， 總肩寬 （shoulder width）定義為——被測者手臂自然下垂，測量左右肩峯點之間的水平 弧長 [6] 。 總肩寬 為 曲線測量 。 中文名 肩寬/肩峯寬 外文名 shoulder breadth，a-a，M35/shoulder（biacromial）breadth 肩寬指數 (肩寬/身高)×100 肩盆寬指數 (髂寬/肩寬)×100 軀幹寬指數 (髖寬/肩寬)×100 相關概念 最大肩寬 ， 總肩寬 ，髂寬，髖寬 目錄 1 測量方法 2 混淆概念 3 相關概念 4 肩寬和身高 蘇聯 韓國 5 肩寬和大腿圍 6 肩寬和骨盆寬 7 肩寬、髂寬、髖寬 8 肩盆寬和人體重心 9 肩寬和運動、選材 10 相關數據 中國 日本 美國
二十八宿是用来标记日月及五星位置的星象坐标体系，从观测角度讲，作为坐标点，建星和南斗位置相近，而且星数相同，这一点可从星图（图3）中看出，建星六颗星位于黄道的内侧，而斗宿（即南斗）六颗星大部分位于黄道的外侧。 图3 苏州宋代石刻星图局部：建星、南斗和箕星 但是从星占角度讲，日月五星运行到建星，还是南斗，预示的含义或内容却大相径庭。 这是因为这两个星宿的星占内涵并不相同。 《开元占经·南斗占》部分记录了不同文献记载的南斗星占内容，其中南斗各星的象征含义都不一样，例如： 石氏曰：南斗魁第一星，主吴；第二星，主会稽；第三星，主丹阳；第四星，主豫章；第五星，主庐江；第六星，主九江。 这里叙述的是南斗六颗星对应的不同地域分野，但是南斗各星象与地域的分野对应并不唯一。
x 再舉以一棵樹為例。 樹之生長，事先要有泥土，再加水滋潤。 可是，若無日光蒸發與風大的流通，這棵樹也是無法生長的，而且還要四大調節適當，這棵樹苗方可生長。 此苗經若干日後雖已長成大樹，但要追究樹之本身，也是空有其名，而無實體。 因為樹之皮幹，根莖枝葉，是屬地大；樹之流質，是屬水大；樹之煖氣，是屬火大；樹之運行，是屬風大。 如果將樹上的地、水、火、風一一分開，再將它們歸納於外四大種，試問樹之本身又在何處？ 當體即了不可得，故樹之本身也是無「我」。 由此類推，宇宙萬有，皆是假名，而無實體，因為於內身與外境上，除了地水火風之外，並無其他別物，故說身體與世界，均如鏡花水月，空無所有。 世人不要因為佛教講四大皆空而誤會甚麼都沒有。
康乃馨植物 - 塔青和田玉功效 -
